基礎訓練篇:
大多數的習武者，總是沒法去避開那些較為辛苦及枯燥的素質鍛煉。然而亦惟有若煉方有所進展，休息實系為更進一步的練習而準備著。在長時間的鍛煉過程中，必需飲食許多時間短、動作快且運動強度大的訓練，以便使動作即快又狠且有力。當然在練習耐力時，中間亦應有一些較為柔和的練習動作來協調一下，如此方可謂是最佳的基礎素質訓練程式。
在做一些力量性練習時，在拉長的肌肉的一邊倘產生過度的長力時，會產生“煞車”的效果，反而使動作減弱，此種不正確的肌肉用力方式，增加了肌肉能量的消耗，可造成人體過早的疲勞。所以，當搏擊者去做一個新的動作時，其運動量、速率與原先的身體結構將會產生一些變化，因為身體必須產生一種新適應性，神經系統亦產生另一種形式的調整。由上看來，做新動作時所產生的疲勞，不只是因為運用新的肌肉所造成，也是由於肌肉與肌肉間或肌肉與神經間協調不當所產生龍活虎的“煞車”效果所造成的。
“協調”這種素質或要素，是任何搏擊者都欲獲得的一種技巧，同時也是一位真正的高手所必須掌握的一項搏擊秘訣，協調可謂是一種特具的能力，可使得一個人得以有效而流暢地運用其全身的整體合力及內在潛能去重創其對手，而隨心所欲想做的動作。 內容來自鍛煉身體平衡感覺的最佳方法之一無疑的可以說是跳繩了。但也絕不是任意而無技巧的亂跳一通。首先先以單腳跳，另一腳屈置身前，然後再換腳步跳。接下來再輪流左右交互跳（事實上也不如你想的那麼容易），速度需能至你的極限速度。跳繩的時間需能維持三分鐘（恰是比賽中的一個回合時間），然後休息一分鐘再繼續跳三分鐘。各種不同的跳繩方式的混合練習，除了練習耐內外，更是一種最佳的熱身運動。
一個極具擊打威力的搏擊者，不見得是個塊頭相當強壯型的人，卻可能是個出招發勁極快且反應敏捷的人物。由於攻擊的力量等於攻擊者自身的重量乘以攻擊時的加速度。所以，如果你踢擊及出拳的速度能加快的話，則必可使勁力增加。你可以嘗試一下：當你的拳頭打在自己的手掌上，是快擊痛還是慢擊痛呢？答案當然是快速擊打時要疼痛的多。因此，即使是一個體型極為瘦小的人，倘若其攻擊的速度快的話，亦常能比那種雖然身材高大的威脅性與攻擊力，大象雖比虎大，但是誰能贏呢？
技術訓練篇:
最好的技巧的練習方法，惟有先練習動作的準確與嚴謹，然後方去講求勁道與速度。
在剛開始練習一種新的技術動作時，練習者常會有過度用力的趨向，此實際為缺乏神經肌肉協調系統的適應性之故。
在大多數的情況下，一個招式、戰術必須身體兩邊一起練，以便全面地發展自己，並有效地維持身體的平衡。但極為重要的一點是不可與基本的動作要領及動作要領及動作原理相抵觸。
動作技術上的“嚴謹”即意味著“正確”，通常含有能絲毫不差的發力與出勁的意思。嚴謹需由控制良好的身體動作所產生，此些動作需能以最精簡、最不費力的方式做出，而猶能達到動作所要求的標準。嚴謹的動作乃是由經久不斷的反復練習，方可能達成的，而非一蹴可及的？
動作技巧的訓練，純粹是利用經常而持久的反復練習來使神經肌肉有效地協調與合作罷了。因此每多一次練習，你的神經肌肉便多一分協調能力，再做動作時也就更容易一分。同樣的，如你疏練一分，則會更減少一分協調能力。所以，練習高深的技術時惟有腳踏實地的去練習，並努力地去嘗試，當然要學好及掌握好任何技術也只有如此了。換言之，不懈的去體會與去適應，是最快最有效地使用體能、體力，朝向成功之路的捷徑。
武術的至高境界必是趨向於簡捷，以不變應萬變。而境界不高的亦惟有流於花拳繡腿罷了。
記住下面最重要的一點：你的身體與精神一旦過於緊張。便很容易喪失身體的柔軟性與對時機的精確判斷能力，而此二者對成功的搏擊者來說是絕對不可缺的。因此，你須經常練習神經與肌肉的協調能力並隨時優質放鬆、自然的狀態。
一個搏擊者能敏銳地觀察外界的形勢變化的能力，大多是靠勤練而得來的，而不是天生的。
與假想敵的“對搏”練習可作為訓練動作的敏捷性與增強速度的好方法。切記，心神貫注於你所做的，並設想你最兇惡的敵人（如果你有的話）正在你面前，你該如何盡已之最大力量予以打擊呢？我的建議是：運用你的想像力，想像你的敵人可能如何發招攻擊，自己的心理一定要處於實際的搏擊狀態中。根據經驗得知，與假想敵進行對抗不但可增強速度，亦可由想像中揣摩實際上最重要的動作可能是為何。
動作與姿勢的精簡與肌肉的放鬆都可增加速度。一個初學者最需克服的一點就是避免用力過度太緊張與倉促、僵硬而妄圖一次用盡力氣以得手。但他卻不知道，過分的緊張與不必要的肌肉收縮，當會產生“煞車”的惡果，從而減慢速度與浪費體力。當然，一旦能放開自己來做動作時，效果（速率）自將會成倍的增加。
人身體如鞭子一般的動作與壓縮著的彈簧似的反應，用來進行攻擊當系一極為可觀的現象。身體的動作可以腳尖的推動來開始，隨著膝與身體的伸直，加上肩的旋轉，上臂的擺動，使拳頭爆炸性能拖拉機郵。上述每一個動作均可使下一個動的速度增加，踢腿時也是一樣。“縮短杠杆”的原理可用來加強動作的速度。上述身體的每一部分在其關節處（支點）的旋轉均可使該部分產生更大的速度，每一部分的迅速又可使另一部分更為快速。
許多武術家總欲求更多的一引起東西，欲求一些特別的東西，此即不知趔，因為正道卻蘊含在簡單的動作中，正因為是這樣，他們卻不能見之。倘若說出原因的話，那便是在追尋中迷失了存在的東西。
心靈哲學篇:
學習絕非知識之積累，而是一求知的行為，是永無止境的，就似內功的修習一般，你學的越多便會發現有越多的東西去需要自己學習。
切勿逃脫，去強求什麼，亦毋須去尋尋覓覓，因為功到自然成，自會於已最不盼求這時到來。
瞭解真理，才能學到真理；學會真理，才能運用真理，真理是什麼？它是你的精神，而你的精神又存在於你的體內，你只需去發現它即可以。
欲於截拳道中有所精進，必先對意志有控制鍛煉的意念，忘卻成敗勝負，忘卻驕傲與苦痛，去嘗試接受“清”、“靜”與“自然”，就象一潭濁水一樣，只要讓它靜下來，它就會自動變清。
欲以超心靈的力量感應一切，必須拋除那些神秘、虛幻、不實的想像，而從自然中求得大道。因為神秘、虛幻的想像皆系徒然無意義的意圖，是無法和不斷變化的標準相合的。
徒欲心靈的努力則反將局限了心靈，困努力可謂心靈朝向目標的掙扎；而一旦你有了目標、目的，一可見的終點，你便會將局限於那裡。真正的道理則是“藝無止境”。
空是無法下定義來解說的，正如最柔軟的東西是無法剪斷的一般。領悟了空，孜孜地優質平靜，而靜則潛生萬智。
靜止中的靜並非真的靜止；惟有在動中的靜止方是真正的靜止。空無一物是無限制的，正如最輕的東西（水）是無法抓住的一般。
人到了忘我這境界，自身與外界亦皆消失了。
實戰搏擊篇:
當你真正與人搏擊時，搏擊並不是固定的，而是活的，那種花巧與空想的招式即是無能且局限、僵化了原來是流動著的技巧。此等招式充其量不過是盲從與無謂的練習罷了，此種行徑永遠也無法登上武道的巔峰。
一個搏擊者倘能完美的控制其動作，常能處於較對手更為有利的優勢。此外，更因其頻頻出招主動攻擊，故腿使對手採取守勢。尤為重要的是，他經常是信心十足的，他的動作毋論巨細均是有其目的與用途的，而絕非是胡亂發招的，亦非妄圖僥倖之理。
何為出招攻擊的最佳時機，從心理上的觀點來看，是使對手出乎意料的那一刹那間；從身體上的觀點來看，是對方無以自救的瞬間，此等均系攻擊的最佳時機。另一適當的重擊之良機，是在對方貿然踏前時，這是因為對手正在進步或攻擊的過程中而無法及時去改變其方向與動作，所以不易去防禦或閃躲，但卻由上此提高了已方的打擊效率。
一次成功的攻擊中，時機的把握系最重要的因素。儘量使你的攻擊速度加快，時間把握准。倘時機把握不當，一拳一腳的招式就是再快也是枉然的。
虛招必須能有效地用來欺誘對方，但是虛招的使用亦必須適可而止，組合攻擊時的動作配合越複雜，則成功得手的機會也相對的少了此雷達為它花費的時間太多而喪失了效率。同時虛招如過於頻鰵地使用也可能會為自己帶來危險，因為一旦對手掌握了其中的規律後，他便會在你使用虛招的同時予以迎擊
一個習武者對突然朝其眼部攻來龍去脈反應必然是眨眼，此種本能的眨眼動作必須儘量去克服，否則一旦眨眼，不但會減慢自己的反應，還可使對方利用此可乘之機加以攻擊。相反的，你更應學會利用對手眨眼的瞬間去突然創擊對手。
一位受過良好的訓練的搏擊者在各方面均應能生動與有活力的。然在實際上的搏擊中，他的內心仍然需要冷靜，不為外界所紛擾。也須能以不變應萬變，一旦前進時，他的目光亦不得滯停，而應注視對手之每一舉每一動。
完
作者:李小龍(Bruce Lee)
內容摘自截拳道之道(Tao Of Jeet Kune Do)
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