以武悟道，是指清除一切蒙蔽“真正知識”與扭曲“真實生命”之事物。同時，更意味著“無拘無限地發展自我”，而且特別強調的是切勿偏重於整體中之某一特殊部分，而應協調兼顧各個部分以求得自我整體的全面發展。
欲跳出“命運”的束縛，其途徑唯有正確運用智慧與意志。那些片面強調“命運”的人，只有永遠拋棄這荒謬的觀念，才能徹底明白此一真理：生命本是一體的。
虛空恰是中立於“這”與“那”之間的。虛空包容一切，沒有對立－－它無所不容亦無從相抗。虛空是充滿活力地存在著的，因為一切形式皆源出於空，任何領悟虛空之人其心中皆充滿了生命、力量以及萬物之愛。
變作一個木制的玩偶：它沒有自我，亦沒有思想，沒有貪欲，亦沒有痛苦。讓身體和四肢依其所循之規，自然而為。
倘內心無任何固守韁結，則外在事物自會開敞出現。移動，似流水一般。靜止，如鏡子一樣。反應則恰似回聲。
“虛空”是無法確切定義的。最柔軟的東西是無法被折斷的。
我在移動著亦根本未曾移動。我恰似波濤之下的月般不停地顛簸與搖曳著。不是“我在做此事”，而是更深入之意識即“此事由我來做”或“此事為我而做”。自我之意識是一切身體運動欲達至完美境界的最大障礙。
對思想的限定意味著智慧的凍結。一旦終止其所需的自由流動，則其將不再是本質上的思想與智慧了。
“不可移動”是精神集中於一特定的焦點，猶如車輪之軸般，並非分散紛雜的。
重點在於過程而非其完成之結果。沒有“行為者”，而只有“行為”；沒有“體驗者”，而只有“體驗”。
不要以自己的偏好與期望而帶有色彩地去看待事物，即以事物本身之簡單質樸來看待它。
全無自我之意識時，藝術可達其至高境界。當一個人不再關注自己正在或將要給人留下何種印象時，他便會達到自由之境。
完美之道只有對那些挑挑揀揀的人方是困難的。無所好亦無所憎，一切方可清明彰顯。一發之差成就天壤之別；若欲真理明示於你，則永勿為是與非。是與非的掙扎戰鬥乃是心之大病。
智慧並不在於嘗試著如何由“壞”中強求“好”，而在於學習如何去“駕馭”它們，就象軟木如何使自己適應於浪尖與波谷一般。
使自己與病同行、同在、與病為伴－－此為去病之法。
某一論斷唯有當其本身只是一種行為，而不涉及它所談到的任何事物時，方謂之禪。
在佛中，並無可努力之處。唯有平凡而一無特別。用自己的膳，修自己的心，挑自己的水，一旦累了，倒臥便睡。無知者自會笑我，而智者卻會知我。
不為自己留置一物，一閃而過恰似不曾存在般，安靜近乎純潔。得者實失之。勿爭先于他人，而常隨其後。
不要逃避；順其自然。不要尋求，因它會在毫無期盼時到來。
放棄思考猶如未曾放棄。注視技巧猶如無視技巧。
沒有固定的教法。我所能給予的一切只是對症下藥。
佛家的八重路
以武悟道，是指清除一切蒙蔽“真正知識”與扭曲“真實生命”之事物。同時，更意味著“無拘無限地發展自我”，而且特別強調的是切勿偏重於整體中之某一特殊部分，而應協調兼顧各個部分以求得自我整體的全面發展。
欲跳出“命運”的束縛，其途徑唯有正確運用智慧與意志。那些片面強調“命運”的人，只有永遠拋棄這荒謬的觀念，才能徹底明白此一真理：生命本是一體的。
虛空恰是中立於“這”與“那”之間的。虛空包容一切，沒有對立－－它無所不容亦無從相抗。虛空是充滿活力地存在著的，因為一切形式皆源出於空，任何領悟虛空之人其心中皆充滿了生命、力量以及萬物之愛。
變作一個木制的玩偶：它沒有自我，亦沒有思想，沒有貪欲，亦沒有痛苦。讓身體和四肢依其所循之規，自然而為。
倘內心無任何固守韁結，則外在事物自會開敞出現。移動，似流水一般。靜止，如鏡子一樣。反應則恰似回聲。
“虛空”是無法確切定義的。最柔軟的東西是無法被折斷的。
我在移動著亦根本未曾移動。我恰似波濤之下的月般不停地顛簸與搖曳著。不是“我在做此事”，而是更深入之意識即“此事由我來做”或“此事為我而做”。自我之意識是一切身體運動欲達至完美境界的最大障礙。
對思想的限定意味著智慧的凍結。一旦終止其所需的自由流動，則其將不再是本質上的思想與智慧了。
“不可移動”是精神集中於一特定的焦點，猶如車輪之軸般，並非分散紛雜的。
重點在於過程而非其完成之結果。沒有“行為者”，而只有“行為”；沒有“體驗者”，而只有“體驗”。
不要以自己的偏好與期望而帶有色彩地去看待事物，即以事物本身之簡單質樸來看待它。
全無自我之意識時，藝術可達其至高境界。當一個人不再關注自己正在或將要給人留下何種印象時，他便會達到自由之境。
完美之道只有對那些挑挑揀揀的人方是困難的。無所好亦無所憎，一切方可清明彰顯。一發之差成就天壤之別；若欲真理明示於你，則永勿為是與非。是與非的掙紮戰鬥乃是心之大病。
智慧並不在於嘗試著如何由“壞”中強求“好”，而在於學習如何去“駕馭”它們，就象軟木如何使自己適應於浪尖與波谷一般。
使自己與病同行、同在、與病為伴－－此為去病之法。
某一論斷唯有當其本身只是一種行為，而不涉及它所談到的任何事物時，方謂之禪。
在佛中，並無可努力之處。唯有平凡而一無特別。用自己的膳，修自己的心，挑自己的水，一旦累了，倒臥便睡。無知者自會笑我，而智者卻會知我。
不為自己留置一物，一閃而過恰似不曾存在般，安靜近乎純潔。得者實失之。勿爭先於他人，而常隨其後。
不要逃避；順其自然。不要尋求，因它會在毫無期盼時到來。
放棄思考猶如未曾放棄。注視技巧猶如無視技巧。
沒有固定的教法。我所能給予的一切只是對症下藥。
文章摘至截拳道-李小龍武道釋義和截拳道之道
完
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